देवउठनी एकादशी (प्रबोधिनी एकादशी)

मान्यता है कि आषाढ़ मास की देवशयनी एकादशी को भगवान विष्णु क्षीरसागर में शयन हेतु चले जाते हैं, तथा चार मास पश्चात कार्तिक मास की इसी देवउठनी एकादशी को अपनी योग-निद्रा से जागृत होते हैं। इन चार मासों की अवधि को 'चातुर्मास' कहा जाता है, जिसके दौरान विवाह जैसे मांगलिक कार्य वर्जित माने जाते हैं।

भगवान विष्णु के जागृत होते ही चातुर्मास की समाप्ति मानी जाती है, तथा इसी दिन से विवाह, गृह-प्रवेश, मुंडन जैसे समस्त मांगलिक कार्यों का पुनः शुभारंभ हो जाता है, जो चातुर्मास के दौरान वर्जित माने जाते थे। इसीलिए इसे प्रबोधिनी एकादशी भी कहा जाता है, अर्थात 'जागृत करने वाली एकादशी'।

यह पर्व तुलसी विवाह से ठीक एक दिन पूर्व आता है, तथा इसे तुलसी-शालिग्राम विवाह की तैयारियों के आरंभ का दिन भी माना जाता है। इस दिन शंख व घंटी बजाकर भगवान विष्णु को जगाने की विशेष परंपरा है।

भक्तगण इस दिन प्रातःकाल स्नान कर व्रत रखते हैं। संध्या समय घर के आंगन में गेरू व चावल के आटे से भगवान विष्णु के चरण-चिह्नों की रंगोली बनाई जाती है, जो बाहर से आंगन में प्रवेश करते हुए दर्शाई जाती है, मानो स्वयं भगवान विष्णु घर में पधार रहे हों।

शंख व घंटी बजाकर तथा विशेष जागरण गीत गाकर भगवान विष्णु को शयन से जगाया जाता है। तुलसी के पौधे के पास गन्ने का मंडप सजाकर शालिग्राम को स्थापित किया जाता है, जो अगले दिन होने वाले तुलसी विवाह की पूर्व-तैयारी मानी जाती है।

इस दिन से विवाह-मुहूर्त, गृह-प्रवेश व अन्य मांगलिक कार्यों की शुरुआत मानी जाती है, अतः अनेक परिवार इसी दिन से विवाह-संबंधी तैयारियां आरंभ करते हैं। व्रत का पारण अगले दिन द्वादशी को शास्त्रोक्त पारण-मुहूर्त में किया जाता है।