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कनक बदन कुण्डल मकर, मुक्ता माला अङ्ग।
पद्मासन स्थित ध्याइए, शंख चक्र के सङ्ग॥
Kanak badan kundal makar, mukta mala ang. Padmasan sthit dhyaiye, shankh chakra ke sang.
जय सविता जय जयति दिवाकर।
सहस्रांशु सप्ताश्व तिमिरहर॥
Jai Savita jai jayati Divakar. Sahasranshu saptashwa timirhar.
भानु पतंग मरीची भास्कर।
सविता हंस सुनूर विभाकर॥
Bhanu Patang Marichi Bhaskar. Savita Hans sunoor Vibhakar.
विवस्वान आदित्य विकर्तन।
मार्तण्ड हरिरूप विरोचन॥
Vivaswan Aditya Vikartan. Martand Harirup Virochan.
अम्बरमणि खग रवि कहलाते।
वेद हिरण्यगर्भ कह गाते॥
Ambarmani khag ravi kahlate. Ved Hiranyagarbh kah gate.
सहस्रांशु प्रद्योतन, कहिकहि।
मुनिगन होत प्रसन्न मोदलहि॥
Sahasranshu pradyotan, kahikahi. Munigan hot prasann modlahi.
अरुण सदृश सारथी मनोहर।
हांकत हय साता चढ़ि रथ पर॥
Arun sadrish sarathi manohar. Hankat hay sata chadhi rath par.
मंडल की महिमा अति न्यारी।
तेज रूप केरी बलिहारी॥
Mandal ki mahima ati nyari. Tej roop keri balihari.
उच्चैःश्रवा सदृश हय जोते।
देखि पुरन्दर लज्जित होते॥
Uchchaihshrava sadrish hay jote. Dekhi Purandar lajjit hote.
मित्र मरीचि भानु अरुण भास्कर।
सविता सूर्य अर्क खग कलिकर॥
Mitra Marichi Bhanu Arun Bhaskar. Savita Surya Arka khag kalikar.
पूषा रवि आदित्य नाम लै।
हिरण्यगर्भाय नमः कहिकै॥
Pusha Ravi Aditya nam lai. Hiranyagarbhaya namah kahikai.
द्वादस नाम प्रेम सों गावैं।
मस्तक बारह बार नवावैं॥
Dwadas nam prem son gaven. Mastak barah baar navaven.
चार पदारथ जन सो पावै।
दुःख दारिद्र अघ पुंज नसावै॥
Char padarath jan so pave. Dukh daridra agh punj nasave.
नमस्कार को चमत्कार यह।
विधि हरिहर को कृपासार यह॥
Namaskar ko chamatkar yah. Vidhi Harihar ko kripasar yah.
सेवै भानु तुमहिं मन लाई।
अष्टसिद्धि नवनिधि तेहिं पाई॥
Sevai Bhanu tumhin man lai. Ashtasiddhi navnidhi tehin pai.
बारह नाम उच्चारन करते।
सहस जनम के पातक टरते॥
Barah nam uchcharan karate. Sahas janam ke patak tarate.
उपाख्यान जो करते तवजन।
रिपु सों जमलहते सोतेहि छन॥
Upakhyan jo karate tavjan. Ripu son jam lahate sotehi chhan.
धन सुत जुत परिवार बढ़तु है।
प्रबल मोह को फंद कटतु है॥
Dhan sut jut parivar badhatu hai. Prabal moh ko phand katatu hai.
अर्क शीश को रक्षा करते।
रवि ललाट पर नित्य बिहरते॥
Arka sheesh ko raksha karate. Ravi lalat par nitya bihrate.
सूर्य नेत्र पर नित्य विराजत।
कर्ण देस पर दिनकर छाजत॥
Surya netra par nitya virajat. Karna des par Dinkar chhajat.
भानु नासिका वासकरहुनित।
भास्कर करत सदा मुखको हित॥
Bhanu nasika vas karahu nit. Bhaskar karat sada mukh ko hit.
ओंठ रहैं पर्जन्य हमारे।
रसना बीच तीक्ष्ण बस प्यारे॥
Onth rahain Parjanya hamare. Rasna beech tikshna bas pyare.
कंठ सुवर्ण रेत की शोभा।
तिग्म तेजसः कांधे लोभा॥
Kanth suvarn ret ki shobha. Tigma tejasah kandhe lobha.
पूषां बाहू मित्र पीठहिं पर।
त्वष्टा वरुण रहत सुउष्णकर॥
Pusha bahu Mitra peethahin par. Tvashta Varun rahat suushnkar.
युगल हाथ पर रक्षा कारन।
भानुमान उरसर्म सुउदरचन॥
Yugal hath par raksha karan. Bhanuman ur-sarma su-udarchan.
बसत नाभि आदित्य मनोहर।
कटिमंह, रहत मन मुदभर॥
Basat nabhi Aditya manohar. Katimanh, rahat man mudbhar.
जंघा गोपति सविता बासा।
गुप्त दिवाकर करत हुलासा॥
Jangha Gopati Savita basa. Gupt Divakar karat hulasa.
विवस्वान पद की रखवारी।
बाहर बसते नित तम हारी॥
Vivaswan pad ki rakhwari. Bahar basate nit tam hari.
सहस्रांशु सर्वांग सम्हारै।
रक्षा कवच विचित्र विचारे॥
Sahasranshu sarvang samharai. Raksha kavach vichitra vichare.
अस जोजन अपने मन माहीं।
भय जगबीच करहुं तेहि नाहीं॥
As jojan apne man mahin. Bhay jag beech karahun tehi nahin.
दद्रु कुष्ठ तेहिं कबहु न व्यापै।
जोजन याको मन मंह जापै॥
Dadru kushth tehin kabahu na vyapai. Jojan yako man manh japai.
अंधकार जग का जो हरता।
नव प्रकाश से आनन्द भरता॥
Andhkar jag ka jo harta. Nav prakash se anand bharta.
ग्रह गन ग्रसि न मिटावत जाही।
कोटि बार मैं प्रनवौं ताही॥
Grah gan grasi na mitavat jahi. Koti baar main pranavaun tahi.
मंद सदृश सुत जग में जाके।
धर्मराज सम अद्भुत बांके॥
Mand sadrish sut jag mein jake. Dharmaraj sam adbhut banke.
धन्य-धन्य तुम दिनमनि देवा।
किया करत सुरमुनि नर सेवा॥
Dhanya-dhanya tum Dinmani deva. Kiya karat surmuni nar seva.
भक्ति भावयुत पूर्ण नियम सों।
दूर हटतसो भवके भ्रम सों॥
Bhakti bhavyut purn niyam son. Door hatatso bhav ke bhram son.
परम धन्य सों नर तनधारी।
हैं प्रसन्न जेहि पर तम हारी॥
Param dhanya son nar tandhari. Hain prasann jehi par tam hari.
अरुण माघ महं सूर्य फाल्गुन।
मधु वेदांग नाम रवि उदयन॥
Arun Magh mahan Surya Falgun. Madhu Vedang nam Ravi udayan.
भानु उदय बैसाख गिनावै।
ज्येष्ठ इन्द्र आषाढ़ रवि गावै॥
Bhanu uday Baisakh ginavai. Jyeshth Indra Ashadh Ravi gavai.
यम भादों आश्विन हिमरेता।
कातिक होत दिवाकर नेता॥
Yam Bhadon Ashwin Himareta. Katik hot Divakar neta.
अगहन भिन्न विष्णु हैं पूसहिं।
पुरुष नाम रवि हैं मलमासहिं॥
Agahan Bhinna Vishnu hain poosahin. Purush nam Ravi hain malmasahin.
भानु चालीसा प्रेम युत, गावहिं जे नर नित्य।
सुख सम्पत्ति लहि बिबिध, होंहिं सदा कृतकृत्य॥
Bhanu Chalisa prem yut, gavahin je nar nitya. Sukh sampatti lahi bibidh, honhin sada kritkritya.
For a vrat, some devotees read it several times in one sitting: 11, 21, or 108. Saved on this device.
How to Read Shri Surya Chalisa
Read it on Sundays at sunrise, after bathing, while offering water (arghya) to the Sun. Offering the water from a copper vessel is considered especially fruitful.
About Shri Surya Chalisa
The Surya Chalisa is a devotional hymn to Suryadev, describing his twelve principal names, his presence across every part of the body, and his changing names across the twelve months. It opens with a meditative doha, continues through forty chaupais, and closes with a doha that also names it the 'Bhanu Chalisa'.
This page presents the full text in clean Devanagari, with a simple meaning for every verse. Text size can be adjusted, the meaning can be read aloud, and the full reading can also be printed.
About Unknown
No composer names himself within the Surya Chalisa, so it's considered a traditional composition of unknown authorship. Its own closing doha refers to it as the 'Bhanu Chalisa' as well. The Chalisa is widely recited by devotees of the Sun across India, especially on Sundays, during Chhath Puja, and at Makar Sankranti.
Frequently asked questions
Who composed the Surya Chalisa?
No composer names himself within the text, so it's considered a traditional composition of unknown authorship.
How many chaupais does it have?
It has one opening meditative doha, forty chaupais, and one closing doha.
What is the best time to read it?
Sunday at sunrise, after bathing and offering water to the Sun, is considered ideal. It's also considered especially significant during Chhath Puja and Makar Sankranti.
Is it necessary to know the meaning?
Not necessary, but reading it with the meaning makes the devotion clearer. This page includes a simple meaning alongside every verse.
Can it be read without bathing?
Washing your hands and face and sitting in a clean space is enough. Both devotion and cleanliness matter.
