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सिर नवाइ बगलामुखी, लिखूं चालीसा आज।
कृपा करहु मोपर सदा, पूरन हो मम काज॥
Sir navai Baglamukhi, likhun chalisa aaj. Kripa karahu mopar sada, pooran ho mam kaaj.
जय जय जय श्री बगला माता।
आदिशक्ति सब जग की त्राता॥
Jai jai jai Shri Bagla mata. Adishakti sab jag ki trata.
बगला सम तब आनन माता।
एहि ते भयउ नाम विख्याता॥
Bagla sam tab aanan mata. Ehi te bhayau naam vikhyata.
शशि ललाट कुण्डल छवि न्यारी।
अस्तुति करहिं देव नर-नारी॥
Shashi lalat kundal chhavi nyari. Astuti karahin dev nar-nari.
पीतवसन तन पर तव राजै।
हाथहिं मुद्गर गदा विराजै॥
Peetvasan tan par tav rajai. Hathahin mudgar gada virajai.
तीन नयन गल चम्पक माला।
अमित तेज प्रकटत है भाला॥
Teen nayan gal champak mala. Amit tej prakatat hai bhala.
रत्न-जटित सिंहासन सोहै।
शोभा निरखि सकल जन मोहै॥
Ratna-jatit sinhasan sohai. Shobha nirakhi sakal jan mohai.
आसन पीतवर्ण महारानी।
भक्तन की तुम हो वरदानी॥
Aasan peetvarn maharani. Bhaktan ki tum ho vardani.
पीताभूषण पीतहिं चन्दन।
सुर नर नाग करत सब वन्दन॥
Peetabhushan peetahin chandan. Sur nar naag karat sab vandan.
एहि विधि ध्यान हृदय में राखै।
वेद पुराण सन्त अस भाखै॥
Ehi vidhi dhyan hriday mein rakhai. Ved puran sant as bhakhai.
अब पूजा विधि करौं प्रकाशा।
जाके किये होत दुख-नाशा॥
Ab pooja vidhi karaun prakasha. Jaake kiye hot dukh-nasha.
प्रथमहिं पीत ध्वजा फहरावै।
पीतवसन देवी पहिरावै॥
Prathamahin peet dhwaja faharavai. Peetvasan devi pahiravai.
कुंकुम अक्षत मोदक बेसन।
अबीर गुलाल सुपारी चन्दन॥
Kunkum akshat modak besan. Abeer gulal supari chandan.
माल्य हरिद्रा अरु फल पाना।
सबहिं चढ़इ धरै उर ध्याना॥
Malya haridra aru fal pana. Sabahin chadhai dharai ur dhyana.
धूप दीप कर्पूर की बाती।
प्रेम सहित तब करै आरती॥
Dhoop deep karpoor ki baati. Prem sahit tab karai aarti.
अस्तुति करै हाथ दोउ जोरे।
पुरवहु मातु मनोरथ मोरे॥
Astuti karai haath dou jore. Puravahu maatu manorath more.
मातु भगति तब सब सुख खानी।
करहु कृपा मोपर जनजानी॥
Maatu bhagati tab sab sukh khani. Karahu kripa mopar janjani.
त्रिविध ताप सब दुःख नशावहु।
तिमिर मिटाकर ज्ञान बढ़ावहु॥
Trividh taap sab dukh nashavahu. Timir mitakar gyan badhavahu.
बार-बार मैं बिनवउँ तोहीं।
अविरल भगति ज्ञान दो मोहीं॥
Baar-baar main binvaun tohin. Aviral bhagati gyan do mohin.
पूजनांत में हवन करावै।
सो नर मनवांछित फल पावै॥
Poojanant mein havan karavai. So nar manvanchhit fal pavai.
सर्षप होम करै जो कोई।
ताके वश सचराचर होई॥
Sarshap hom karai jo koi. Taake vash sacharachar hoi.
तिल तण्डुल संग क्षीर मिलावै।
भक्ति प्रेम से हवन करावै॥
Til tandul sang ksheer milavai. Bhakti prem se havan karavai.
दुःख दरिद्र व्यापै नहिं सोई।
निश्चय सुख-सम्पत्ति सब होई॥
Dukh daridra vyapai nahin soi. Nishchay sukh-sampatti sab hoi.
फूल अशोक हवन जो करई।
ताके गृह सुख-सम्पत्ति भरई॥
Phool ashok havan jo karai. Taake grih sukh-sampatti bharai.
फल सेमर का होम करीजै।
निश्चय वाको रिपु सब छीजै॥
Fal semar ka hom karijai. Nishchay vaako ripu sab chhijai.
गुग्गुल घृत होमै जो कोई।
तेहि के वश में राजा होई॥
Guggul ghrit homai jo koi. Tehi ke vash mein raja hoi.
गुग्गुल तिल संग होम करावै।
ताको सकल बंध कट जावै॥
Guggul til sang hom karavai. Taako sakal bandh kat javai.
बीजाक्षर का पाठ जो करहीं।
बीजमन्त्र तुम्हरो उच्चरहीं॥
Beejakshar ka paath jo karahin. Beejmantra tumharo uchcharahin.
एक मास निशि जो कर जापा।
तेहि कर मिटत सकल सन्तापा॥
Ek maas nishi jo kar japa. Tehi kar mitat sakal santapa.
घर की शुद्ध भूमि जहँ होई।
साधक जाप करै तहँ सोई॥
Ghar ki shuddh bhoomi jahan hoi. Sadhak jaap karai tahan soi.
सोई इच्छित फल निश्चय पावै।
यामे नहिं कछु संशय लावै॥
Soi ichchhit fal nishchay pavai. Yaame nahin kachhu sanshay lavai.
अथवा तीर नदी के जाई।
साधक जाप करै मन लाई॥
Athva teer nadi ke jaai. Sadhak jaap karai man laai.
दस सहस्त्र जप करै जो कोई।
सकल काज तेहि कर सिधि होई॥
Das sahastra jap karai jo koi. Sakal kaaj tehi kar sidhi hoi.
जाप करै जो लक्षहिं बारा।
ताकर होय सुयश विस्तारा॥
Jaap karai jo lakshahin bara. Taakar hoy suyash vistara.
जो तव नाम जपै मन लाई।
अल्पकाल महँ रिपुहिं नसाई॥
Jo tav naam japai man laai. Alpakaal mahan ripuhin nasaai.
सप्तरात्रि जो जापहिं नामा।
वाको पूरन हो सब कामा॥
Saptaraatri jo jaapahin naama. Vaako pooran ho sab kaama.
नव दिन जाप करे जो कोई।
व्याधि रहित ताकर तन होई॥
Nav din jaap kare jo koi. Vyadhi rahit taakar tan hoi.
ध्यान करै जो बन्ध्या नारी।
पावै पुत्रादिक फल चारी॥
Dhyan karai jo bandhya naari. Pavai putradik fal chaari.
प्रातः सायं अरु मध्याना।
धरे ध्यान होवैकल्याना॥
Prataah saayan aru madhyana. Dhare dhyan hovai kalyana.
कहँ लगि महिमा कहौं तिहारी।
नाम सदा शुभ मंगलकारी॥
Kahan lagi mahima kahaun tihari. Naam sada shubh mangalakari.
पाठ करै जो नित्य चालीसा।
तेहि पर कृपा करहिं गौरीशा॥
Paath karai jo nitya chalisa. Tehi par kripa karahin Gaurisha.
सन्तशरण को तनय हूँ, कुलपति मिश्र सुनाम।
हरिद्वार मण्डल बसूँ, धाम हरिपुर ग्राम॥
Santsharan ko tanay hun, Kulpati Mishra sunaam. Haridwar mandal basun, dhaam Haripur gram.
उन्नीस सौ पिचानवे सन् की, श्रावण शुक्ला मास।
चालीसा रचना कियौं, तव चरणन को दास॥
Unnees sau pichanve san ki, Shravan shukla maas. Chalisa rachna kiyaun, tav charanan ko das.
For a vrat, some devotees read it several times in one sitting: 11, 21, or 108. Save your reading count with this counter.
How to Read Shri Baglamukhi Chalisa
Read it on a Tuesday or Thursday, wearing yellow, seated on a yellow mat. Reading it after worship with incense, a lamp, and yellow flowers is considered especially fruitful.
About Shri Baglamukhi Chalisa
The Baglamukhi Chalisa is a devotional hymn to Mother Baglamukhi, regarded as the eighth of the ten Mahavidyas and the destroyer of enemies. It describes her yellow-hued form, her worship procedure, and the specific fruits granted by different fire offerings — mustard seed, sesame and rice, ashoka flowers, semal fruit, and guggul resin among them. The composition opens with a doha, continues through forty chaupais, and closes with two dohas in which the composer, Kulpati Mishra, introduces himself.
This page presents the full text in clean Devanagari, with a simple meaning for every verse. Text size can be adjusted, and the full reading can also be printed.
About Kulpati Mishra
In the closing dohas, the composer introduces himself — Kulpati Mishra, son of Santsharan, of Haripur village in the Haridwar region, who wrote this Chalisa in Samvat 1995, in the month of Shravan Shukla. It describes Mother Baglamukhi, one of the ten Mahavidyas, as the goddess who stills enemies and grants spiritual attainment, and even weaves the worship and havan procedure into its own verses. The Chalisa is recited especially by devotees seeking relief from adversaries, legal disputes, and conflict.
Frequently asked questions
Who composed the Baglamukhi Chalisa?
According to the closing dohas, it was composed by Kulpati Mishra of Haripur village in the Haridwar region, in Samvat 1995, during Shravan Shukla.
How many chaupais does it have?
It has one opening doha, forty chaupais, and two closing dohas.
What is the best day and time to read it?
Tuesday or Thursday, wearing yellow, is considered ideal. It's also considered especially significant on Baglamukhi Jayanti.
What are the benefits of reading the Baglamukhi Chalisa?
Regular recitation is believed to bring relief from adversaries, legal disputes, and conflict, while also granting mental peace and inner strength.
Is it necessary to know the meaning?
Not necessary, but reading it with the meaning makes the devotion clearer. This page includes a simple meaning alongside every verse.
